Home

نوع الصورة البيانية رَأَيْتُ المنايا خبط عشواء

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب - زهير بن أبي سلمى - عالم الأد

  1. رَأَيْتُ الْمَنايا خَبطَ عشواءَ من تُصب تُمِتْهُ وَمَنْ تُخطئ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ — زهير بن أبي سلمى معاني المفردات: الخبط: الضرب باليد، العشواء: تأني
  2. بلاغة النص رأيت المنايا خبط عشواء ؟. اهلآ بكم طلابنا الاحباء في موقع سعودي ميكس الذي يعمل علي توفير حلول جميع الأسئلة بالمنهج الدراسي لجميع الصفوف وذلك من أجل مساعدتكم في النجاح والتفوق :. بلاغة النص رأيت المنايا خبط.
  3. بلاغة النص رأيت المنايا خبط عشواء يسعدنا ان نقدم لكم اجابات الاسئلة المفيدة والمجدية وهنا في موقعنا موقع الاجابة الصحيحة الذي يسعى دائما نحو ارضائكم اردنا بان نشارك بالتيسير عليكم في البحث ونقدم لكم اليوم جواب السؤال.
  4. بلاغة النص رأيت المنايا خبط عشواء ،. مرحبآ بكم في موقع بـيـت الـعـلـم ، الموقع التعليمي الأكبر في الوطن العربي والمختص بتقديم حلول جميع الاسئلة والواجبات المدرسية.. بلاغة النص رأيت المنايا خبط عشواء
  5. ما نوع الصورة في العبارة (رأيْت المنايا خَبْطُ عشْواءَ) سُئل سبتمبر 10، 2020 بواسطة مجهول 0 إجابة 34 مشاهد

بلاغة النص رأيت المنايا خبط عشواء - سعودي ميك

2)-ما نوع الرؤية في عبارة(رأيت المنايا خبط عشواء)؟ علل. ج)-رؤية اعتقادية لأنّه ينقل إحساسه وتصوّره حول الموت رأيت المنايا خبط عشواء من تصب **** تمتهُ ومن يخطىء يعمر فيهرم الإستراح كيف رأيت المنايا خبط عشواء يا زهير.!؟ د. أحمد شراب اختصاصي أمراض الأطفال و العلوم الوراثية جدة - المملكة العربية السعودية رايت المنايا خبط عشواء من تصب تـمته و من تخـطئ. يعـمر فيهرم

سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش. ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لَكَ يَسأَمِ. رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب. تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ. وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ. رَأَيْتُ الْمَنايا خَبطَ عشواءَ من تُصب :: تُمِتْهُ وَمَنْ تُخطئ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ. معاني المفردات: الخبط: الضرب باليد، العشواء: تأنيث الأعشى وهي الناقة التي لا تبصر ليلًا رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب. تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ. وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ. وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَ قاموس معاجم: معنى و شرح رأيت المنايا خبط عشواء في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية **خَبَطَ** \- [خ ب ط]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** خَبَطْتُ**،** أخْب.. معنى و شرح رأيت المنايا خبط عشواء في لسان العرب معجم عربي عربي و قاموس عربي عرب

رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ - زهير بن أبي سلمى adabworld.co رايت المنايا خبط عشواء من تصب تمته وم خطئ يعمر فيهرم ومن يك ذا فضلفيبخل بفضله على قومه يستغن عنه و يذمم 3/ مانوع الصورة البيانية في قوله (رايتالمنايا خبط عشواء) وما ثرها في المعنى رأَيْتُ المَنايَا خَبْطَ عَشْواءَ، مَنْ تُصِبْ تُمِتْهُ، ومَنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ 12- غمَزَه بالعين أو الجَفن أو الحاجب:أشار إليه بها، وقد فسر الغمز في بعض الأَحاديث بالإِشارة. رايت المنايا خبط عشواء من تصب تـمته و من تخـطئ. يعـمر فيهرم ِ سئمت تكاليف الحياة و من يعـش ثمـــانين حـولاً - لا ابا لك - يسأم ِ واضع ال..

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم *واكبر ما يتميز به العرب الذكاء وحضور البديهة وفصاحة القول لذلك كان أكبر مظاهر حياتهم الفكرية: لغتهم وشعرهم وخطبهم ووصاياهم و أمثالهم كيف رأيت المنايا خبط عشواء يا زهير.!؟ و الأقل أعماراً في قسم سابق من هذا المقال ، و كأننا هنا ننظر إلى الصورة السلبية (النيغاتيف) من مجموعة الدول سالفة الذكر الإفريقية ، و تماماً كما تزاحمت.

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب - زهير بن أبي سلمى. رَأَيْتُ الْمَنايا خَبطَ عشواءَ من تُصب تُمِتْهُ وَمَنْ تُخطئ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ — زهير بن أبي سلمى معاني المفردات: الخبط: الضر رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم فالبكرة هي الخشبة العمودية والقعود الخشبة الأفقية ويطلق على نوع معين من أنواع الأوسام (بكرة وقعود) رايت المنايا خبط عشواء من تصب تـمته و من تخـطئ. يعـمر فيهرم ِ سئمت تكاليف الحياة و من يعـش ثمـــانين حـولاً - لا ابا لك - يسأم ِ واضع ال.. 2)-ما نوع الرؤية في عبارة(رأيت المنايا خبط عشواء)؟ علل. البناء الفني: 1)--تكرّر حرف الواو في معظم أبيات القصيدة. ما وظيفته؟ 2)-كيف تفسّر نذرة البيان في القصيدة؟ علل رأيت المنايا خبط عشواء من تصب. تمته ، ومن تخطئ يعمر فيهرم..زهير بن أبي سلم

شرح وتحليل معلقة زهير بن أبي سُلمى. البيت الأول. 1-أمن أم أوفى دمنةٌ لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم. الدمنة : ما اسود من آثار الدار بالعبر والرماد وغيرهما ، والجمع الدمن، الاستفهام يفيد. معلقة هير بن أبي سلمى. أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَةٌ لَمْ تَكَلَّمِ. بِحَوْمَانَةِ الدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ. وَدَارٌ لَهَا بِالرَّقْمَتَيْنِ كَأَنَّهَا. مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي. رأيت المنايا خبط عشواء من تصب/تمته ومن تخطىء يعمر فيهرمالمفردات: الخبط : الضرب باليد ، العشواء : تأنيث الأعشى ، والعشواء : الناقة التي لا تبصر ليلا ، التعمير:تطويل العمر الشرح انثر بيتا رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته، ومن تخطئ يعمر فيهرم ،. مرحبآ بكم في موقع بـيـت الـعـلـم ، الموقع التعليمي الأكبر في الوطن العربي والمختص بتقديم حلول جميع الاسئلة والواجبات المدرسية

بلاغة النص رأيت المنايا خبط عشواء - الاجابة الصحيح

رأيت المنايا خبط عشواء من تُصب تمته ومن تخطىء يعمر فيهرمِ. 06 Aug 202 مذكرة من تجارب الحياة عربي للصف الحادي عشر الفصل الثاني العشماويالفهم والاستيعاب :1 - استخلص حكمة من النص ، مبيّنا أثرها في المتلقي . ( حسب البيت أو األبيات المقدّمة ) .أ - سئمت تكاليف الحياة و من يعش ثمانين حولا - لا أبا.

بلاغة النص رأيت المنايا خبط عشواء - بيت العل

  1. بسم الله الرحمن الرحيم1 #خبط_ عشواء_ #لغة_تفسير_ نقد_دروس_ عِبر_ (فَلاَ تَكْتُمُنَّ اللهَ مَا فِي نُفُوسِكُمْ لِيَخْفَـى وَمَهْمَا يُكْتَمِ اللهُ..
  2. معلقة زهير بن أبي سلمى. من ويكي مصدر، المكتبة الحرة. اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث. معلقة زهير بن أبي سلمى: أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ. بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ.
  3. رأيت المنايا خبط عشواء من تصب. تمته، ومن تخطئ يعمر فيهرم. ومن لم يصانع في أمور كثيرة. يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم. ومن يجعل المعروف من دون عرضه. يفره، ومن لا يتق الشتم يشتم. ومن يك ذا فضل فيبخل بفضل
  4. رأيت المنايا خبط عشواء من تصب زهير بن أبي سلمى عالم الأدب Arabic Words Quotes Words Of Wisdom . For more information and source, see on this link : here . عالم الأدب رأيت المنايا خبط عشواء من تصب زهير بن أبي سلمى
  5. 'رأيتُ المنايا خبطَ عشواءٍ، مَن تُصِبْ تُمتهُ، ومَنْ تُخطِيءْ يُعمّر فيهرمِ' في زمن الكورونا يحضرني هذا البيت الشعري من معلقة زهير بن أبي سلمى، وفيه وصفٌ دقيقٌ لديناميكية السلوك البشري وتفاعل ال
  6. رأيتُ المنايا خبط عشواء من تُصب . تُمتهُ ومن تُخطئ يُعمَّر فيهرمِ . ومن لم يُصانع في أُمورٍ كثيرةٍ . يُضرَّس بأنيابٍ ويُوطأ بِمنسمِ . فأجاب رحمه الله: هذا كلام جاهلي قديم، ولا يجوز اعتقاده..

2 - رأيت المنايا خبط عشواء . - مترادف ( عشواء ) . طويلة الرقبة . حادة البصر . ضعيفة البصر . مكسورة الارجل . 3 - ما يشتمل على إطناب بالاحتراس . اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء أما مَن يُحرم ذلك فستجد التخبط ديدنه، والبُعد عن وزن الأمور سبيله، وغمط الناس حقوقهم عادته؛ فيسير كما قال الشاعر: (رأيت المنايا خبط عشواء من تصب *** تمـته ومن تخطئ يعمـر فيهـرم) مذكرة من تجارب الحياة عربي للصف الحادي عشر الفصل الثاني إعداد أ.عبد الناصر حسن هو ما نقدمه لكم في هذا المقال، حيث نضع لكم هذا الملف الذي يُدرس في يقدم لطلاب الكويت في صف الحادي عشر من الدراسة خلال الفترة الثانية من.

إعراب رأيت المنايا خبط - إسألن

- الصورة الفنية : شبه الشاعر المنايا بالناقة التي تسير على غير هدى رأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشـْوَاءَ المحسنات البديعية : الطباق في قوله تصيب وتخطئ لتأكيد المعاني وتوضيحه • الصورة الفنية : شبه الشاعر المنايا بالناقة التي تسير على غير هدى رأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشـْوَاءَ المحسنات البديعي Zuheyr says, رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَآءَ مَنْ تُصِبْ تُمِتْهُ وَمَنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ I saw the fates [treading mankind] like the treading of the weak-sighted she-camel; whom they smote, him they killed: and whom they missed, he was made to.

الاستشهاد بقول زهير رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ

  1. رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب. تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ. وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ. وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَم
  2. خَبْطَ عَشْواء، وهي الناقة التي في بَصرها ضَعْفٌ تَخْبِط إِذا مشت لا تتوَقَّى شيئاً؛ قال زهير: رأَيتُ المَنايا خَبْطَ عَشْواء مَنْ تُصِبْ تُمِتْه، ومَنْ تُخْطِئُ يُعَمَّرْ فَيَهْرَم
  3. [center]زهير بن أبي سلمى س1: اذكر ثمان أبيات من قصيدته ؟ [center]ج1: سئمت تكاليف الحياة ومن يعـش ثمانين حولا لا أبا لك يســـأم رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
  4. النظام التربوي الموريتاني: بين خبط عشواء وشعارات جوفاء (الجزء الأوّل) إعداد: د. سيدي محمد/ المصطفى/ بنّاصر - تخصص: علوم التربية والقيادة - مفتش تعليم أساس
  5. رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم فالبكرة هي الخشبة العمودية والقعود الخشبة الأفقية ويطلق على نوع معين من أنواع الأوسام (بكرة وقعود). وهذا النوع على شكل حرف(x) في.
  6. رأيت المنايا خبط عشواء من تصب . ففضلاً عن الصورة الإيجابية لهذه الحكم التي أبدعها أبو الفتح البستي، والتي لا تقصر الموعظة على الزهد في الحياة الدنيا، بل تدعو إلى حسن المعايشة فيها، بالتزود.
  7. البيت الحادي عشر :رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ومن تخطئ يعمر فيهرم . ب‌-أوازن بين نظرة كل من الشاعرين للموت . * نظرة قطري بن الفجاءة للموت : ولا خلود للإِنسان في هذه الحياة،ومن لم يمت أيام.

Video: شرح معلقة زهير بن ابي سلم

ينابيع الشعر العربى: سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش

رأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ. وَمَنْ لَمْ يُصَـانِعْ فِي أُمُـورٍ كَثِيـرَة رَأيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ تُمِتْهُ وَمَنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ. فالميم روي، وحركتها بالكسر مجرى، والياء وصل. وكذلك حاله في الرفع والنصب شرح البيت:رأيت المنايا تصيب الناس على غير نسق وترتيب وبصيرة كما أن هذه الناقة تطأ على غير بصيرة ، ثم قال : من أصابته المنايا أهلكته ومن أخطأته أبقته فبلغ الهرم

‫معنى التعبير (خبط - جمال اللغة العربية والحروف العربية

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب **** تمته ومن تخطئ يعمَّر فيـهـرم ومن ذلك أيضاً في لغه العرب أنه\ لفي عشواء من أمرهم \ أي في نوع من عدم الوضوح، و حصول الإختلاط وفي مختار الصحاح قال: \ وركب فلان. نوع الصورة البيانية في قوله : تمنَّ عليّ أعطك: أ. استعارة تصريحية. د- ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً ، وضح الصورة البيانية، واذكر سر جمالها.(1.5 علامة) تظل به حمر المنايا. خبط عشواء: أي لا تقصد يقول الشاعر انه من أخطاته المنية عاش وهرم ومن لمن إصابته هلك. الصورة الفنية : شبه الشاعر الموت الذي يصيب الإنسان كالناقة التي تقتل دون بصيرة رأيت المنايا خبط عشواء من تصب ياخي الصورة تفتح النفس.. ايه يا ايام اول كل يوم مطر وتروح لفيضة نورة او روضة خريم وتلقى الدنيا مخضرة.. اما الحين يمكن 10 مرات في السنة مطر

الصور البلاغية والمحسنات البديعية، بلاغ

مُتناصًّا بِذلِكَ مَعَ الشّاعِرِ زهير بن أبي سُلْمى، في الصّورَةِ الّتي رَسَمَها لِلْمَوْتِ: رَأيْتُ الـَمنايا خَبْطَ عَشْواءَ مَنْ تُصِبْ. تُـمِتهُ، وَمَنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ. رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ تُمِـتْهُ وَمَنْ تخطئ يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ ترجمة حرفية للقصيدة يمكن أن تكون على هذا النحو رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ ومنها كان ينتزع صوره الشعرية التي تميل إلى الصور البيانية وخاصة التشبيه و لامريء القيس ينسب فضل السبق في الإتيان بصور شعرية تحدثت عن بكاء. لا استطيع أن اجزم. لكنني أتذكر بيتاً شهيراً من معلّقة زهير بن أبي سلمى: رأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ/ تُمِـتْهُ وَمَنْ تُخْطِىء يُعَمَّـرْ فَيَهْـرَمِ بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ﴾ انطلاقا من الآية المباركة نتحدث حول العبادة في محاور ثلاثة

رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ. وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ وَلَكِنَّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَم رَأَيْتُ المَنايا خَبْطَ عَشْواءَ، مَن تُصِبْ * * * تُمتْهُ، ومَنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فيَهْـرَمِ وَمَهْما تَكُنْ عندَ امْرِئٍ مِنْ خَلِيقَةٍ * * * ولَوْ خالَها تَخْفَى على النَّاسِ تُعْلَم

كيف رأيت المنايا خبط عشواء يا زهي

رَأَيْتُ المَنَـايَـا خَبْطَ عَشْوَاءٍ مَنْ تُصِبْ. تُمِتـْهُ وَمَنْ تُخْطِئ يُعَمِّرْ فَيَهْرَمِ. وَمَنْ لاَ يُصَـانِعْ فِـي أُمُـورٍ كَـثِيرَةٍ. يُضَـرِّسْ بِأَنْيَابٍ ويُوطَأ. تمهيد: يجدر بنا قبل دراسة بعض نماذج الأدب الجاهلي من (الشعر والنثر) وإن كانالنثر قليلا جدا مقارنةبالشعر أن نقدمبهذه اللمحة عن بيئة الأدب، و مظاهر الحياة العرب هو زهير بن أبي سُلمى ربيعة بن رياح المزني من مزينة، ويعتبر من الثلاثة المتقدمين على الشعراء وهم إمرؤ القيس, وزهير والنابغة الذبياني. ولد عام 520 م ترجيحا في نجد وعاش بعد وفاة والده في كنف خاله بشامة العلاقة بين الشّعر والدين والأخلاق : أثَّر الإسلام تأثيراً كبيراً في توجيه الناس إلى الاهتمام بالجوانب الأخلاقية , والدينية في الشّعر ولا ننكر أنَّه كان ه

رَأَيْتُ المَنَايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ يبدأ بعد ذلك صراع من نوع أخر : إنه صراع الزمن، زمن السرعة و الضيق قد لا يسعه أحيانا سوى لاحتساء كوب قهوة هو في أمس الحاجة إليه حتى لا يباغته. سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش ثَمانينَ حَولاً لا أَبا لَكَ يَسأَمِ رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ وَأَعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأَمسِ قَبلَهُ وَلَكِنَّني. رَأيتُ المَنَايَا خَبطَ عَشوَاءَ مَن تُصِب تُمِتهُ ، وَ مَن تُخـطِئ يعَّمر فَيهرَمِ وَمَن لَم يُصَـانِع في أُمُورٍ کَثِــيرَةٍ يُضَرَّس بِأنيَـابٍ وَ يُوطَأ بِمَنسِم

شرح وتحليل معلقة زهير بن - دليل الشعر المدرسي إعداد خضر

الرثاء في العصر الجاهلي. ماذا يعني الرثاء؟ يعدّ الرثاء من الموضوعات البارزة في الشعر العربي عبر عصوره المختلفة، فالرثاء من أكثر الأشعار في الشعر العربي تعبيرًا عن صدق العواطف الإنسانيّة بما تحمله من حب ورأفةٍ وحزنٍ. رأيتُ المنايا خبطَ عشواء مَن تُصب *** تمتْه ومن تُخطئ يُعمَّر فيهرم. قوله -تبارك وتعالى-: {وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته، ومن تخطئ يعمِّر فيهرم! ومن لا يصانع في أمور كثيرة يضرِّس بأنياب، ويوطأ بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره، ومن لا يتق الشتم [ رأيت المنايا خبط عشواء من تصب الدين والسياسيين بعد خروجه من مبنى الرئاسة ليتحول الى مشاكس من نوع مؤثر فهو متوغل في عمق المؤسسة الحاكمة، وجزء من منظومة دينية لايستهان بها، وحتى مع بروزه.

مظاهرالحياة العقلية في العصر الجاهلي *تمهيد: يجدر بنا قبل دراسة بعض نماذج الأدبالجاهلي من (الشعر والنثر) وإن كان النثر قليلا جدا مقارنة بالشعر أن نقدمبهذهاللم زهير بن أبي. المؤلف كتاب شرح ديوان زهير بن أبي سلمى والمؤلف لـ 6 كتب أخرى. حكيم الشعراء في الجاهلية وفي أئمة الأدب من يفضّله على شعراء العرب كافة. قال ابن الأعرابي: كان لزهير من الشعر ما لم يكن. إبراهيم أبو عواد إن الموتَ يُمثِّل قيمةً أساسية في الحياة . ولا نُبالِغ إذا قُلنا إن الموت هو الحياة الحقيقية . ولا يوجد إنسان لا يؤمن بالموت ، أو لا يُفكِّر به . والإنسانُ قد تنهار عقيدته فَيَجْحد وجودَ الله تعالى.

من ضمن مساعيها لمكافحة التهرّب الضريبي، وعبر المادة (59) الواردة في مشروع الموازنة العامة، اقترحت حكومة إلى المال: إضافة البند (13) إلى المادة (1) من القانون رقم 44 تاريخ 11/11/2008 وتعديلاته قانون الإجراءات الضريبية